第三天的行程在北海道神宮開始展開,北海道神宮位於札幌市中央區,

在北海道開拓初期,因此地與樺太、千島等地相對望,

而當時俄羅斯已決定進入樺太及千島地區,所以把北海道神宮面朝這個方向以保護人民,

在北海道神宮中的分神社「開拓神社」,就祭祀了一群對於北海道開拓事業有功勞的人物。

這個地方的歷史最早可以追溯到明治二年(1869年),當時日本明治天皇,

下詔在東京舉行祀奉守護北海道開拓事業三大神明的儀式,

所謂的三大神明包括大國魂神、大那牟遲神與及少彥名神,也合稱「開拓三神」,

之後,當時的開拓使長官東久世通禧及開拓判官島義勇,

將祀奉「開拓三神」的事務轉移至札幌,到了明治三年更在札幌建設了臨時神社,

明治四年時於北海道神宮現址建設更具規模的神社宮殿,命名為「札幌神社」,

直到昭和39年(1964年),因在神社中同時合祀明治天皇,所以改名為現在的「北海道神宮」,

這裡的神社大殿曾更在1974年因大火被燒毀,但很快的在1978年就完成重建。

這個地方其實算是在円山公園內,如果自己搭車來的話,

搭乘札幌市營地鐵東西線,到「円山公園」站下車後,徒歩約15分鍾即可抵達,

整個神宮的建築被層層大樹所環繞,除了有榆樹和柏樹這些樹齡數百年以上的大樹,

這裡也是聞名的櫻花勝地,每年的春季都可以欣賞到美麗的櫻花,

當然,我們這一次因為是晚冬北海道行程,櫻花,就留著下一次來北海道再欣賞吧!

 

▼ 由於我們一大早就從飯店出發,所以抵達這邊時還沒有太多人來,停車場還顯得空空蕩蕩的,日本很多大巴士停車場的停車位都是一長排,後來的車輛會乖乖的一台接一台排隊,出去時就由第一台依序離開,後面的車會自動補上來,很有秩序的。

▼ 停車場有參拜者通路,其實就是北海道神宮的表參道啦!這裡還積著大量的白雪,不過其實已經不會太冷了。

▼ 這裡提供給參拜者的免費休息處,由北海道著名的菓子店「六花亭」設立,在這邊有提供每個參拜者一杯免費熱茶與稱為「判官樣」的紅豆麻糬1個,「判官樣」只有在這裡和六花亭圓山店販賣,算是當地的特色商品,我們因為來得太早,這個休息處根本還沒開,只能無奈的錯過了。

▼ 整座北海道神宮可以說是藏在森林中,中間紅色的部分就是建築體的區域,旁邊的綠地都是樹林,空氣相當的清新。

▼ 這條就是參拜者道路,很長很長的路徑,地上大多是碎石子,依據考據,這種碎石路是日本庭園建築的重要特色,在過去因為忍者、刺客盛行,為了怕有人入侵,會在路上或是庭院鋪上碎石頭,人踩在上面就會發出聲響,當作安全防護的一環。

▼ 在表參道的最遠處有一座大鳥居,這個鳥居不是紅色的,與東京明治神宮的鳥居顏色差不多,相當的高大。

▼ 一旁的看板標示出在北海道神宮範圍內可以看道的野生鳥類,算一算有數十種之多,可見這附近的生態系還真是豐富,不過我們這一次來沒有看到太多鳥類,大概是冬天還沒完全過去吧!

▼ 這個建築是洗手的地方,稱為手水舍,一般都設置鳥居和拜殿之間,每個要進入神社參拜的人,在祭祀之前都要到此處來清洗身心,這種參拜的禮節稱為「手水」。

▼ 通常裡頭都會有一個大水池與很多的杓子,這個水雖然乾淨,但是還是不建議直接拿來喝,我們的領隊正在教大家正確的手洗方法,所有人都很用心的在聽講解啊。

▼ 這裡掛著一塊明治天皇御製,不知道是指這間手水舍,還是說這個牌子是明治天皇製作的,搞不太清楚。

▼ 手水的作法還滿容易的,先用右手拿水杓盛水清洗左手,這個意思是洗掉前世;再換左手拿水杓盛水洗右手,意思為洗清今世;以右手拿水杓盛水倒至左手後,用左手上的水來漱口,要注意的是,有些人會用水杓直接就口,這個是錯誤的行為;接著再以右手盛水洗淨左手;再來,將水杓直立用水杓中殘餘的水清洗杓柄;最後,把水杓放回原位後,用乾淨的手帕來擦乾手,就完成了所有的動作。

▼ 在水池旁邊有一塊奉納的石碑,看日期是平成二年製作的,年代還不算是太久遠。

▼ 要進入拜殿前會看到這個牌子,這個其實叫跟我們的犯太歲意思差不多,上頭會標出今年有哪些人是厄運年,就會有相對應的排解方式,與我們的作法也差不多。

▼ 這尊青銅雕像是北海道開拓之父「島義勇」,為了紀念他的功勞,由札幌市政府在此立雕像以紀念。

▼ 外頭介紹完了,準備進入神宮中,這座神宮如果與明治神宮相比,可以發現規模真的是小很多,而且建築也比較普通,沒有太多華麗的建築與裝飾。

▼ 由大門望入,可以看到整住神殿的模樣,正面看起來就像是大的武士帽一樣,這個建築風格也是日式建築的特色之一。

▼ 門上的結草,這個結草是由信徒們奉獻的,有點類似祭祀的感覺,在每年更新時會將舊的拿去火化掉,其實與我們華人的習慣也差不多。

▼ 整座神殿的外觀,看起來還滿漂亮的,但是沒有太多華麗的裝飾與設計,簡單樸素的外觀,上頭掛著的菊紋布條是日本皇室的徽章,在很多與皇室相關的場所都可以看到。

▼ 因為沒有帶腳架下車來,在日本很多景點都不准立腳架,這是因為遊客眾多怕腳架會絆倒遊客發生危險,所以只好請我們領隊幫我們合照一張了。

▼ 這裡是參拜處,在前方特別設置了參拜時擺放物品或提袋的「手荷物置台」,千萬不要把東西擺在前方的「賽錢箱」上頭。參拜的方式為站在拜殿前輕輕一鞠躬後將手上的皮包等放在腳邊;投幣至賽錢箱內,一般來說都會5元日幣,這是因為五元的日文發音與日文「御緣」差不多,意思是期盼能與神明結緣;手放膝蓋兩側,深深鞠躬兩次;合掌於胸前,左掌比右掌稍前移半根手指距離,十指接觸密合,以此方式拍手兩次在這裡的左掌表示神明,右掌則表示自己,因此左掌稍前,代表對神明的敬意;拍手後保持合掌,閉眼心中默默祈禱;祈禱後再一次手放膝蓋兩側深深鞠躬一次;要離開拜殿之前再輕輕鞠個躬就完成了參拜儀式。

▼ 賽錢箱上一樣有菊紋標誌,金光閃閃的非常的漂亮。

▼ 這裡是販賣御守與其他商品的地方,在裡頭的服務人員都是未婚的女性,稱為「巫女」,在過去巫女的工作是感應神意並告知人們神的預言,現在的工作則轉變為清掃神社、櫃台服務和表演「大前奉仕」神樂舞的一般性的工作,而且大概是神職人員太難招募了,現在許多的巫女都是打工的性質,與過去大不相同。

▼ 與一般的神社一樣,這裡也販賣著各式各樣的御守,有身體健康、交通安全、學業進步等種類,每一個都相當的有特色,其中還有HELLO KITTY的護身符,相當的符合現代化。

▼ 幸福御守的販售處,投入200日幣後就可以自取,一般來說沒有人敢在這裡偷東西,這裡可是北海道神宮啊!偷東西的話可能會被神明譴責唷!

▼ 這裡是掛繪馬的地方,所謂的繪馬其實就是喜願牌,是為了對神明祈願或感謝,在繪有馬匹的5角型木牌上,寫上祈禱之事或畫圖,並掛在指定的地方,通常就是指繪馬掛,以呈獻給神明,這個習俗是取代過去向神明獻上活馬的儀式。

▼ 因為現代化的緣故,現在的繪馬已經不限於傳統造型了,連這種卡通造型的都可以看到,但是會靈驗且心想事成嗎?大概是心誠則靈吧!

▼ 這裡的籤詩為了台灣遊客,特別推出台灣語的籤詩,也就是繁體中文的版本,一般來說費用都是一百日幣,如果抽到「兇」,可以將籤詩綁在規定之處,就可以將壞運留在神社內,由於籤含著神明或是佛祖的教誨和力量,無論吉凶都必須記住教悔,所以要帶回家日後再納還神社,但是對於外國觀光客來說,很難做到這一點,因此我們透過科技的力量,將籤詩內容用數位相機拍照帶回家,不論吉凶都將籤詩留在神社內了。

▼ 這次抽了一張籤詩,運氣還不錯,抽到了「吉」,大概就是最一般的籤詩了,籤詩上頭與我這陣子的心境還滿接近的,所以應該算靈驗吧!




▼ 不能免俗的也將籤詩綁在繩索上頭,,內容的文字我帶走了,籤詩就留在北海道神宮內了,有再去的人,可以幫我看看籤詩還在不在上頭。

▼ 上頭掛滿了大家的籤詩,這個不知道多久會拆掉整理一次,拆下來的籤詩也不知道是如何處理,大概是在念經過後就一起火化了吧!

▼ 想要求戀愛運的人,可以在旁邊的地方買到這個,一樣投幣後自取。

▼ 庭院中的這棵樹可是大有來頭,這是在大正11年時,由昭和天皇親手栽種的,只是過了這麼多年,怎麼樹還是這麼矮啊?難道是品種的原因,所以長不高嗎?還是我有誤解。


▼ 放在門旁邊的大鼓,特別提醒大家請勿打鼓。

▼ 最後在要離開時才看到了這塊牌子,上頭寫著的就是文章一開頭的北海道神宮由來典故,有興趣的人可以好好的研究一下。

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