距離湘南單軌電車的湘南江之島站不遠的地方，有一座龍口寺，
原本我們是要直接去搭江之島電鐵，前往鐮倉高校前看灌籃高手平交道，
但又想都難得來到江之島了，不去龍口寺逛逛似乎有點可惜，所以就花點時間走過去拍拍照。
龍口寺創立於1337年（延元2年），本尊為日蓮聖人，
日蓮是日本佛教比丘，法華宗、日蓮宗、日蓮正宗的始祖，根據記載，日蓮著作《立正安國論》，
指出法然念佛的錯誤，並呈交給當時日本最高掌權者鎌倉幕府前執權北條時賴，
要求禁止其他宗派獨尊日蓮宗，算是比較激進派的做法，之後被流放的伊豆。
日蓮曾經在龍口這個地區遭遇龍口法難，當時日蓮被帶到龍口斬首，當武士刀將落下的時候，
天空中劃過一顆亮如彗星的物體，在場官員震驚而中止處決，最後將日蓮流放到佐渡島，
龍口寺就是建於當時的龍口刑場跡之處。龍口寺的範圍不大，
距離南單軌電車湘南江之島站、江之島電鐵江之島站都很近，
有到這裡來的人，一定要記得到龍口寺去參拜，拍拍照也很好。
▼ 在龍口寺的旁邊原本有一座龍口明神社(元宮)，不過龍口明神社在1978年已經搬遷至湘南單軌電車西鎌倉站附近，因此目前僅能看到馬路邊的鳥居，從鳥居上的牌匾，還可以隱隱約約看到龍口明神社的字樣，因為原來的建築都已經廢棄，為了安全拉上了緊戒線禁止遊客進入。
▼ 旁邊有一座石碑，上面祈求的內容比較多樣化，除了最顯眼的交通安全外，旁邊的小字還祈求世界平和，還有一串日本全國一國一基寶塔建立之發願，這句我就不知道是要祈求什麼了。
▼ 龍口寺的前方正好是江之島電鐵軌道的一個大彎道，其實嚴格來說，江之島電鐵在某些路段是類似路面電車的設計，與旁邊的馬路沒有高低差，人車也可以直接跨越軌道行進，滿特別的設計。
▼ 正好有列車要進站抵達江之島站，從照片中來看，因為沒有明顯的軌道區隔，所以在軌道二旁劃上的黃色警戒線，不要進入這個範圍內都是安全的。看得出來車上的乘客還滿多的，很多人甚至只能用站的，搭乘江之島電鐵的旅客真的很多。
▼ 江之島電鐵使用的車型相當多，同一列列車的不同車組中是不連通的，只有同一車組間才可以互通，不過這其實也不重要，先擠得上車才比較重要。
▼ 在龍口寺的入口處有一個小廣場，我們來的這天正好遇到妙見大菩薩例大祭、七面大明神例大祭期間，在廣場旁有一些攤位，販售在地的一些農特產，看起來相當熱鬧。龍ノ口刑場跡就在這個廣場的旁邊，當時其實也有拍照，但既然知道是刑場跡，就不特地放入文章中了。
▼ 這一座是龍口寺的仁王門，門上的牌匾寫著是龍乃口三個字，門口有一位穿著藍色衣服的工作人員，看到我們是台灣人，很熱情的與我們打招呼，還有簡單的介紹，大意上就是歡迎我們到訪，裡面都可以參觀拍照之類的。
▼ 仁王門的二旁各有一尊金剛力士，這就是佛教的護法神仁王，有點類似門神的角色。仁王是寺院的守護者，原本是護衛釋迦如來的神明，後來化為二尊分身，站在寺院門口兩側，作為寺院的守衛者。
▼ 走進仁王門，有一小段的階梯，在階梯上的是山門，山門比較像是寺院真正的大門，會帶著圍牆一起的建築，而仁王門就只有門而已，概念上不太一樣。
▼ 山門上的牌匾寫著的就是龍口寺三個字，所以說這裡是龍口寺的大門是沒有問題的，龍口寺本身為木造建築，包含山門本身也是全木造的搭建方式。
▼ 在山門的門柱邊有一個寫著開運、商賣繁盛的祈願，因為我們來的這一天，龍口寺內正好在舉行市集活動，有很多在地的攤位在此，所以祈求商賣繁盛正好應景。
▼ 通過山門是一個比較大的廣場，在廣場中舉辦著當地的市集活動，有很多攤位聚集在這裡，除了一些手工藝品外，有很多的商品似乎都是在地人手工製作的。
▼ 通過廣場走上階梯後，就會看到龍口寺大本堂，右後方還可以看到五重塔的塔頂。龍口寺似乎不是一個熱門的景點，會特地走過來的觀光客並不多，我反而更喜歡這種人少的景點，比較好拍照。
▼ 先到旁邊的地方拍照，後面有一座鐘樓堂，前面有一座石燈籠，上面寫著台東龍口講字樣，不清楚這座石燈籠的來歷，但從外觀的顏色與樣式來看，應該是後來才新建的，相對完整的建築外觀。
▼ 這座雕像就是日蓮聖人。日蓮後來隱居身延山，全心投入撰寫對《法華經》的理解與觀點，寫信解答弟子們的提問，致力培養後繼人才，對日本佛教界來說，是個相當重要的人物。
▼ 在階梯旁邊有一座小小的浄行菩薩堂，當中有一尊小小的菩薩石像，石像整尊都是濕的，前方還有打掃工具，可能才剛清洗完成吧。
▼ 來到鐘樓堂，前方掛著寫著延壽之鐘的看板，似乎是敲響這口鐘可以延長壽命的意思，但因為有些寺廟的鐘不能亂敲，所以我門也只是拍照而已。
▼ 從現場的氛圍看起來，這口延壽之鐘似乎是有開放讓大家敲響，但因為當天完全沒有人去敲鐘，我其實也不是很確定到底能不能敲，最後為了避免爭議，還是純拍照就好。
▼ 旁邊的這座建築，目前是龍口寺的社務所，門口掛著龍口寺總受付牌子，這裡在地圖上的標示是大書院，似乎是舊松代藩藩邸，看日本人的留言，這座建築是從信濃國松代藩宅邸遷移過來的，目前是日本文化財產。
▼ 龍口寺一樣有籤詩與繪馬，但我沒有看到購買的地方，反正就是看到二面掛著滿滿的籤詩與繪馬。
▼ 再走回大本堂的位置，整座龍口寺都是木造建築，中間不知道有沒有經過重建之類的步驟，如果完全都是當初的模樣，那已經有超過650年的歷史了，不來拍張照片實在是可惜。
▼ 一般寺院前方都會擺上一對狛犬，不過在龍口寺看不到狛犬，取而代之的是二座寫著奉納龍口寺的矮柱，理由不知道，還是說狛犬是屬於日本神道教，在佛教的龍口寺才沒有設置狛犬在前方。
▼ 大本堂前方有一口很大的香爐，在門口上方也有一塊牌匾，不過上面的自我看不出來是寫什麼，大家幫忙認一下字。大本堂可以走進去參觀，門口有攝影禁止的告示，所以就沒有大本堂內的照片了。
▼ 整座龍口寺大本堂都是木造建築，在建築上也可以看到很多的木雕，與台灣寺廟不同的地方在於，這裡的建築都維持著木頭原色，並沒有塗上各種色彩，有一種低調的沉寂感。
▼ 這個動物我猜應該是麒麟之類的，看起來有點像獅子，但應該也是一種神獸。後來有查到一種神獸名為狻猊，常常出現在佛教法座、銅鏡、香爐之上，有可能就是這個狻猊。
▼ 這就是龍了，畢竟這裡是龍口寺，在柱子上出現龍的雕像也是很合理的，做工還算細膩，很漂亮。
▼ 從大本堂前往下看，可以看到底下的攤位人潮還算多，大部分都是在地人去逛與購物，身為不會日文的外國人，要與這些在地人溝通可能也有困難，最後還是什麼都沒買，畢竟這種市集原本就不是面對觀光客的活動。
▼ 在大本堂後方的區域還有一些建築景點可以看，但因為要爬坡，加上時間也不太夠，所以包含佛舎利塔、七面堂、五重塔這些地點我們就不再特地走進去了。
▼ 在大本堂旁邊有一座小小的経八稲荷大明神，前面有二層的鳥居，一座是維持石頭的原色，另一座是紅色的，稻荷神算是日本最廣泛的神明，幾乎每一座神社、寺院都可以看到。
▼ 稻荷神的使者是狐狸，所以在前方擺放的也不是狛犬，而是以狐狸來取代，這也是各地稻荷神社的特色之一。
▼ 對於一座歷史這麼久的寺院，在境內可以看到很多的石碑、紀念碑、甚至各種各樣的塚也都看得到，當中還有幾座墓，有到龍口寺的人，可以自行一一去探索。
▼ 在大本堂右後方有一座五重塔，也是可以走的過去，本來想要走過去塔下拍照，但時間真的不夠，拍一張塔頂的照片留個紀念就好。
▼ 這家店的門口有一個江之島電鐵車廂的造型，感覺好像是用廢棄車廂改造的，也是一個拍照的好地方。
▼ 江ノ島らぁ麺 片瀬商店，滿多人推薦這家拉麵店，使用了當地魚類熬製的湯底，可以吃到海鮮香氣，但這一次我們沒有要吃拉麵，畢竟早餐在飯店吃滿飽的。
旅遊資訊：
地址：神奈川縣藤澤市片瀨3-13-37
電話：+81 466-25-7357
開放時間：09:00～16:00
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