五星四國名湯--Day 4--潮聲山耕三寺・耕三寺博物館〔浄土真宗〕 @ 隨心所欲查爾斯

這一次來的「潮聲山耕山寺」是一個很特別的地方，也是很多人都會來參觀的景點，

這裡是由定居在大阪的法國焊接技術先鋒「耕三寺耕三(1891-1970)」，為了紀念母親，

自1936年起費時30多年，興建的淨土真宗本願寺派的寺院，所以又叫「母之寺」，

而且為了回報母親的恩情而主動加入僧籍，當中還有題著「世上的母親，都像觀世音一樣慈祥」的俳句。

在當中還有所謂的耕山寺博物館的設置，

在園區內的3號館（法寶藏）與4號館（僧寶藏）以及金剛館內，

展示著耕三寺耕三蒐集的美術品，分別有常態展示與企劃展示的方式，

展出的作品都是重要文化財產和重要美術品，

包含在日本極具代表性的雕刻、繪畫、工藝等美術品。

在正門的旁邊還有一間潮聲閣，這是在1927年興建完成的日式西式複合型住宅，

作為耕三寺耕三母親的閒居之處，潮聲閣使用許多珍貴木材，

運用當時一流的技術建造而成，還有許多注重細節的設計，

可惜這一次因為時間不夠，沒有能夠參觀到這個地方，看下次還有沒有機會來了。

在整個園區的後方，還有一個名為「未來心之丘」的地方，

這裡是由活躍於義大利的雕刻家杭谷一東所設計製作的大理石庭園，

歷時16年興建，終於在2000年10月開園，占地高達5,000平方公尺，

在當中使用了3,000公噸的義大利卡拉拉所產的大理石，打造出大小不一的紀念碑，

未來心之丘的主題是「家人的親情」，展現出對未來懷抱希望、實現和平的世界觀。

耕三寺內有15座殿堂是日本國家登錄的有形文化財產，3所寶殿，以及19件國重要文化財，

許多的建築本身，都是模仿日本最知名的寺院建成，

當中，共計有本堂、山門等13棟建築，被登録為有形文化財，

而收藏品當中的絹本著色千手観音像、木造阿弥陀如来坐像他，則是重要文化財，

不管是建築本身，或是博物館內收藏藝術品，都相當值得一看。

▼ 這一次我們由正面進入，正門的這個地方叫做「山門」，門口有龍、波浪和獅子的浮雕，這個地方也是登錄有形文化財產，模仿的是『京都御苑紫宸殿御門』，正門還算是寬闊，前方有一個小廣場，拍照出來的效果還不錯。

▼ 旁邊有一個寫著耕三寺的石碑，是一個可以拍攝到此一遊的好地方。

▼ 進入正門後看到的是「中門」，模仿的是『奈良法隆寺西院伽藍中門』，看過照片真的還滿像的，不過顏色不是一樣的，兩旁的護法神像好像也有點出入，中門的上方有著潮聲山的匾額。

▼ 兩旁有「恩德讚」與「六字生活」兩片看板，其中恩德讚還有五線譜，應該是可以吟唱的詩歌，六字生活其實就是南無阿彌陀佛，不過寫的都是日文，不是很懂要表達的意思。

▼ 進入中門後，首先看到的就是右手邊的服務台，這邊同時也是門票的售票處，門票一個人1,200日幣，雖然有點貴，但可以看到日本各地知名寺院的建築，也算是很划算的價格。

▼ 在領隊去購票的同時，我們其他人先在旁邊逛逛，光由這邊拍攝耕三寺內部，就覺得很壯觀了，期待進入後的景象。

▼ 前方的小亭子是入口處，在這邊出示門票就可以進入，進去後就是耕三寺的參觀範圍，順著指標或是參考地圖行進就好，不太會迷路的。

▼ 旁邊有整個耕三寺的地圖，可以看到主要分為三個區域，包含馬路對面的淨土苑，付費區內的境內，還有後方的未來心之丘，地方還算是滿大的，要花點時間慢慢逛，而且還要拍到每一個知名的建築物才行，這一次因為時間的因素，大約還有三分之一的區域沒辦法走到，只能留待以後再來了。

▼ 門票長這樣，還滿漂亮的，使用後還可以留著當書籤使用，在服務台可以拿到說明簡介，簡介還有繁體中文的版本，專門提供給臺灣、香港遊客使用，這個簡介當中就有地圖，可以隨時拿出來比對一下目前位置。

▼ 往內走可以看到這一間上頭寫著「真心」的建築，這個是禮拜堂，裡面放置著觀音像，模仿『桃山時代建築(1568-1603)』興建，小小一間而已。

▼ 禮拜堂的另一側有著一片石碑，上頭的字樣就是「世上的母親，都像觀世音一樣慈祥」的俳句，來到耕三寺，別忘了來這裡拍張照片留念。

▼ 前方是手水舍，上頭有著「洗心水」的字樣，耕山寺嚴格來說是淨土真宗本願寺派的寺院，進去參拜前先洗手、淨口是參拜的慣例，這邊的洗手程序與一般神社一樣，先洗手再漱口，我們的領隊正賣力的教導大家參拜前的洗手儀式，大家也很捧場的用心學習。

▼ 爬上階梯，有著一座五重塔，這一座塔位於所有塔、殿的中心交會點，模仿的是『奈良室生寺五重塔』，這座五重塔也另外命名為「大慈母塔」。

▼ 由這個角度拍攝，五重塔與旁邊的建築，搭配著今天的好天氣，拍出來的風景還滿漂亮的，相當有日本風味的一張風景照片。

▼ 接著穿過這個小門，這個門相當的矮，經過時都要彎腰低頭才能通過，地圖上沒有說明，可能是在入內參拜前要先謙卑低頭的寓意吧。

▼ 首先我們要進入千佛洞，這裡的正式名稱為「千佛洞地獄峽」，裡頭除了在石壁上有相當多的佛像外，最重要的是有關於地獄的景象，與相關輪迴的說明圖像，相當有教育意義，裡頭其實不會陰森，還算是明亮，反正不做虧心事，也就不用怕要去參觀地獄了。

▼ 千佛洞位於地底，有點類似地下洞穴的方式，因此洞內的溫度與外頭相比會低很多，這天的氣溫約15度，而洞內的溫度只有6度，但是因為空氣是流通的，其實並不太會感覺到冷，相反的，是還滿舒適的溫度。

▼ 千佛洞內的模樣，整條動線都是以洞穴的方式來呈現，兩側的石壁中嵌著各種地獄景觀，可以順著路徑一一的拍照過去，裡頭還有燈光照明，其實一點陰森的感覺都沒有。

▼ 首先看到的是各種地獄的景觀，這裡設置的不是我們比較熟悉的十八層地獄，在千佛洞內是所謂的八大地獄（又稱為八熱地獄），是佛教所謂四類地獄之一，所謂的四類地獄為八大地獄、近邊地獄、八寒地獄、孤獨地獄等，最主要的就是八大地獄，因為熔爐奇熱，故又稱八熱地獄。而八大地獄分別是活大地獄、黑繩大地獄、合大地獄、叫喚大地獄、大叫喚大地獄、焦熱大地獄、大焦熱大地獄、阿鼻大地獄（無間大地獄），在千佛洞內都可以看到每一個地獄的景象。

▼ 接下來看到的是六道輪迴，所謂的六道輪迴指的是天道、修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道和地獄道，而六道當中，又可分為三善道和三惡道，三善道為天、阿修羅、人；三惡道為畜生、餓鬼、地獄，但其中阿修羅雖為善道，卻因為德不及天，以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，合稱為四惡道。

▼ 在通道的最後這幾幅應該是佛教中的一些分野，其實我也不是很清楚，好像是有關小乘與大乘的分別，查了一下網路，發現實在是太難理解了，有興趣的人自己去估狗關鍵字吧。

▼ 通過了隧道後，會看到一個大洞穴，裡頭佈滿了各式佛像，整個岩洞中滿滿的都是神像，到底有多少尊在這裡，根本就是算也算不清的，這大概也是千佛洞名稱的由來。

▼ 千佛洞的出口是在境內的另一側，就在高50公尺的救世觀音大尊像座下，這一座觀音像的本尊是在奈良法隆寺，前方有日文的說明看板。

▼ 接著因為時間有限，領隊建議我們先到最遠的「未來心之丘」去，上去來回的時間大約要花上10～15分鐘，如果再加上拍照停留的時間，保留半個小時在這邊會比較保險一點。

▼ 前往未來心之丘的路徑其實不太大，路徑只有一條，順著指標或是人潮走都可以。

▼ 未來心之丘的入口，有一般的樓梯可以爬，旁邊也有電梯可以搭乘，輪椅或是娃娃車都可以很便利的前往參觀。

▼ 前往未來心之丘的路徑稱為「そよ風の路」，好像是由佛教護法十二天當中的北東方護法『伊舍那天』的步道，不過個人覺得這裡的風勢還滿強的，本來還以為會不會是因為這個通道的風勢比較大，才會取名為風之路。

▼ 在未來心之丘中，有很多的大型裝置藝術，每個作品都有一個名稱，像這個是「天貓」，表現的是「貓」望著佛教護法中的「月天(がってん)」，不過貓的形象在哪裡呢？我怎麼看都看不出來，果然是沒有慧根的人啊！

▼ 這個地方稱為「二鬼之庭」，好像稍微可以看出來意義，其實在每個作品前方都會有銘版說明，可以好好的研究一下。

▼ 順著上坡的路徑繼續走，白色的大理石道路，其實還有點像當年去希臘小島的感覺，坡道的盡頭處有一間咖啡廳，有點像古羅馬建築的感覺，還滿漂亮的，這一次因為趕時間，沒有辦法進去喝杯咖啡，實在是有點可惜。

▼ 整個未來心之丘是依護持佛法之「十二天尊」為藍圖，所謂「十二天」乃諸天、龍鬼神、星宿、冥官之總主，由八方、上下、日月等合計共為十二天，包含東方帝釋天、東南火天、南方焰摩天、西南羅剎天、西方水天、西北風天、北方多聞天（毗沙門天）、東北伊舍那天（大自在天），以上稱為八方天；另外還有上方梵天、下方地天、日天、月天等，這十二天乃是往古諸佛，為度眾生而來現也，是故行者不可依形勢天，唯觀彼天法身莊嚴。只不過這個意義實在是太深了，但可以感覺出來，裡頭的每一個布置都是有邏輯與道理的。